2018 年最喜爱的读物：发现（新）经典，迟做总比不做好

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编者注： 延续伊莎贝尔·费希特纳几年前开创的传统，EJIL 的评论编辑 Christian  J. Tams邀请 EJIL 董事会成员简短地回顾 2018 年他们最喜欢的书籍。接下来的几天里，我们将在 EJIL：Talk！上展示一些精选书籍 。它们包括各种各样的书籍，从（一些）教义法律文本到（更多）历史记载和小说作品。与许多官方图书奖竞赛不同，2018 并不一定代表出版年份；相反，董事会成员被要求列出他们今年阅读或重读的书籍，并发现这些书籍鼓舞人心或令人愉快。今天我们有 Sarah Nouwen 的选择。
有时，不读书反而更容易写作。粗略阅读某个主题的最新著作，你可能会发现足够多的分歧，可以挑起争论。但真正广泛地阅读某个主题，回溯到几十年前，甚至几个世纪前，会让你意识到自己的论点有多少已经被提出过，而且要好得多。当然，最终，正是如此广泛的阅读让自己的作品走向成熟。这也是一种反抗对自己作品进行量化评估的压力的行为，也是学者主要工作的灵感来源：先教育自己，然后教育他人。

因此，本着“迟做总比不做好”的精神，今年的书单中列 塞浦路斯电报筛选 出了一些我早就应该读的书。

凯伦·诺普的《国际法中的多样性和自决》（2002 年）

我读这本书是为了更好地理解国际自决法。读完这本书后，我对自决的含义有了更广泛的理解，这取决于谁来解释它，谁参与解释过程。克诺普指出了自决的一个悖论，她指出，受自决影响最大的人往往被排除在法律解释过程之外。虽然许多法律规范可能都是这样，但对于自决来说，这却是自相矛盾的，因为自决本质上关心的是人们自己做决定。

但这本书的意义远远超出了自决。我会用它教解释课：你以为你知道这段文字的意思吗？读一读克诺普，你会惊讶地发现，同样的几行文字可以有多少种理解方式，这取决于一个人的世界观以及我们认为连贯或不连贯的方式。

丽塔·凯塞林，《真理的主体：后种族隔离时代南非的法律、记忆和解放》（2017 年）

人类学家丽塔·凯塞林也关注参与，既参与法律诉讼也参与政治进程。她对 Khulumani 受害者支持团体（该南非团体因在美国法院起诉跨国公司种族隔离时期的罪行而享誉国际）进行了细致而丰富的民族志研究，挑战了关于诉诸法律导致非政治化的普遍理论主张。她从实证角度探索了法律规范的使用如何改变社会领域，展示了诉诸法律程序以摆脱受害者身份的吸引力和局限性。凭借其正式程序，法律可以提供比政治进程更强有力的保障，使人们的声音被听到和认可。同时，法律的个性化倾向与受害者试图使体验社会化的尝试背道而驰。本书将细致的民族志与关于身体痛苦、受害者身份、法律和政治的经典理论联系起来，证明了人类学对律师的重要性。